المشاركات

الكتاب

صورة
الكتــــــــــاب                   قوتُ القلوبِ، ومؤونة المحتاجِ، وسلْو المهمومِ المغمومِ، ومواسي المحزون، ونعم المؤانس هو في حال الوحدة والغربة ، حُقَّ له أن يكونَ الصاحبُ والخليلُ عند الخلوةِ ،  المجافي لإفشاء أسرار الأصحاب ، المباعد عن كل ما يكدِّر الأحباب ، الواهبُ حكمة ، مصوِّب الرزايا والأغلاط ، مهذب العقول والألباب . وصدق الشاعر إذ يقول :     نعم المؤانس والجليس كتاب                      تخلو به إن خانك الأصحاب                                         لا مفشياً سراً ولامتكـــــدِّرا                 وتفــاد منه حكـــمة وصــواب الكتابُ سراجٌ يُستضاءُ به الطريق ، وشعلةٌ على دروب السائرين الحائرين، ونورٌ لمن غمَّت عقولهم بظلام الجهالة وانقطاع العرفان .                            أعزُّ مكان في الدُّنا سرج سابحٌ                 وخيرُ جليسٍ في الأنامِ كتابُ       الكتابُ كلما قُلِّبت صفحاته، وخَلِقت أوراقُه ، وهبَ صاحبَه أحسنَ وأجملَ هداياه، ومن الدُّرر عطاياه  ومن حسن الخلق طُبِعـت سجاياه . يقول الشاعر أحمد شوقي : أنا من بدّل بالكتب الصحابا              لم أجد لي وافي
سؤال يا محترمين  ! سؤال يا أهل الإنصاف والعدل ! هل الاتهامات الباطلة والأكاذيب الزائفة والإشاعات المغرضة وغير المغرضة ؟ هل قلب الحقائق وتلوينها بأنواع من الألفاظ الجميلة السامقة بل أيضاً الألفاظ النابية ، والدنيئة ، والسيئة ، وبكل الألفاظ الحسنة ، والقبيحة ، وبأنواع من مقابلات ، ومتناقضات ، وأضداد ، ومعانٍ مترادفات متفلَّتاتٍ بل مفتونات . وربما مرهونات بنيَّات غيرَ صالحات . دافعها إما كيدٌ سياسي أو حقدٌ سلطوي أو تنافسٌ دنيوي ، أو اختلافٌ فكري . هل كل ما ذُكِرَيُعتبر تعبيراًعن رأيٍ حرٍّ ؟؟ يحقُّ لكل من كان ذلك ديدنه وشغله الشاغل يُقابَل ببشرِ وبشاشةِ ووجوهٍ باسمةٍ ضاحكةٍ ؟؟ وعينٍ قريرةٍ راضيةٍ ؟ أفتوني إخوتي فقد اختلط الحابلُ بالنابلِ ، واختلطت علينا الأمور وفقدنا عزيزاً قلْ ، وأُلْجمنا بكثيرٍ مما نُشِر ، الكذبُ فيه والإفتآت والشر ، وسوءُ طويةٍ ونارٍ تستعر . أفتوني ؟أخوتي مما أعاني وتعاني ويعاني كلٌّ منا من بليّات وطامات ما لهنَّ أوَّلُ أو أُخَر . أليس حقاً علينا أن نقولها بملئ أفواهنا ونصدع بها عالية خفاقة دون تردد أو حياء ، دون خوف أو رياء. ( أكرم بقوم  سمو وتسامو